ضيوف الموقع

إبحثوا عن حل. المرأة العربية يتآمر عليها الصمت. المرأة اللبنانية، صوت صارخ في البرية. من لم يسمع بعد آلامها؟ تعامل كإثم مكتوم.

حملت شهادة تخرجي في المعهد العالي للسينما بالقاهرة سنة 1966، وتوجهت إلى مكتب النجم السينمائي أحمد مظهر. كان صديقه المنتج روفائيل جبور، نسيب والدتي، قد رتّب لي ذاك اللقاء.

الفرق بين الليبرالية التي سادت بعد الحرب العالمية الثانية والنيوليبرالية التي تحكم العالم الآن هو بين الحكم بالتفاوض والحكم بالأمر.

نلتقي اليوم في ذكرى استشهاد الاسير البطل عبد القادر ابو الفحم في سجن عسقلان في الخامس من تموز /يوليو عام 1970 الذي شارك في اول اضراب جماعي ومنظم عن الطعام يخوضه الاسرى في سجون الاحتلال، وقد توالت الاضرابات عن الطعام بعدها في جميع السجون والمعتقلات الصهيونية وسقط فيها مزيد من الاسرى شهداء.

مشيت في معظم شوارعها واستخدمت أغلب مواصلاتها العامة وسكنت في بعض فنادقها وأكلت وشربت في كثير من مطاعمها ومقاهيها. كانت هونج كونج على طريقي من نيودلهي إلى بكين.

“سمعتهم يتخاطبون. وقرأت بعض ما يكتبون. ما زلت أرفض أنهم، سواء كانوا كثيرين كما يزعم البعض أو قليلين كما أتمنى، لا يمثلون علامة من علامات مستقبل.

هل نحن دولة؟

مستحيل. لدى لبنان مناعة ضد الدولة. هي موجودة في النصوص فقط. انها دويلات هجينة تتقلص، لتصير كل دولة شبيهة لأصحابها.

منه عرفت أن اسمه الحقيقي فوزي رفله وليس حلمي رفله! قلت له: الفرق واهٍ بين فوزي وحلمي. أفهم أن فاطمة شاكر تصبح “شادية”

يولد المرء عبداً في الطائفة. يصير فيها ومنها ولها. يعيش جزءاً منها. ينتهي فيها من المهد الى اللحد. وقبل الولادة، حين يكون حادثة بيولوجية، وعند التسجيل في لوائح النفوس، وبعد الموت حين يُدفن بعد صلاة تعترف بانتهاء وجوده.

“بهجة الدنيا ” كانت بيروت.. ومبعث الفرح كانت..

من اجل ذلك جاء اليها صديقك الدمشقي رياض نجيب الريس ليعشقها ويعشق “بهجة الحياة”

حضرت دروسا في أصول الدبلوماسية وبعض فنونها على أيدي أساتذة ومؤرخين محترمين في معاهد علمية مرموقة. ثم اخترتها مهنة، بل فضلتها على التدريس إحدى أشرف المهن في ذلك الوقت.

وحده الغبي، ما كان يعرف أن ما حدث، سوف يحصل.

وحده الغبي، من كان لا يعرف انه الكلمة تقتل، وأن الطائفة تقتل، وأن “اللبناني”

حزنت حزناً كبيراً للأجواء المؤلمة التي سادت في الفترة الاخيرة بين بعض المحامين وبعض القضاة، الامر غير المسبوق، والذي نرفضه شكلاً واساساً لما تعكس هذه الاجواء من اضرار تصيب طبيعة العلاقة بين المحاماة والقضاء، تكون من نتائجها التأثير المباشر بتعطيل مبدأين اثنين: الاحترام المتبادل بين جناحي العدالة، والود المتبادل بينهما وقد كرستهما النصوص والاعراف وتقاليد مهنة المحاماة وكذلك النظم القضائية وتراث العمل القضائي وقواعده.