ضيوف الموقع

(إلى بيان نويهض الحوت)

يقول:

أحلف أنى آدمي، ولست من صنف المنامات او كوابيس العشايا… لي قليل من قدمين وجوربين يسهران على اصابع بطول الحصى…

عبودية من نوع جديد. تصير عبداً رغماً عنك. أنت حر، أو تظن نفسك حراً. تختار ما تشاء. لكن لا تختار، في معظم الأحيان، إلا ما يراد لك أن تختار.

جمعتنا سهرة ممتعة. كنا مجموعة أفراد من جنسيات مختلفة متابعين للشؤون الدولية. بيننا من عمل طويلا أو عابرا في حقل الدبلوماسية وتقاعد ولم يبتعد عن الملاحظة والمتابعة.

لا يطمئن اللبناني إلى غده. أرباب العائلات يفضلون الهجرة على البقاء. يطمعون بالحد الأدنى او دونه. يتحملون الحاضر بهدف مستقبل ما.

مع تسيّد النيوليبرالية، وصعود الرأسمال المالي على حساب القيمة الموضوعية للأشياء، وعلى حساب الصناعة والزراعة والخدمات، أي على حساب قوة العمل والفائض الاقتصادي، برز نوع جديد من “الاستبداد الديمقراطي”.

لا مبالغة في القول إن قصور الحكم والسياسة في العالم تستيقظ على وقع قرارات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. صرنا في غالب الأيام، بل وأحيانا في غالب ساعات اليوم الواحد نقف مشدوهين أمام ما يصدر عن البيت الأبيض الأمريكي من مواقف تمس دولة أخرى أو مجموعة دول أو العالم بأسره.

سؤال غبي: لماذا لا تتحرك “الشعوب” اللبنانية لمحاسبة، ولو ودية، للمسؤولين عما آلت اليه احوالهم كافة؟ او لماذا يكتفون بالصراخ الفارغ والذي لا يصيب مسؤولاً واحداً ولا تعكر مزاجه؟ مزاجه فقط؟ او لماذا يقولون شيئاً ويفعلون عكسه؟ اليس لان ذلك كذلك، تستمر الطبقة السلطوية الخماسية مطمئنة إلى حالها، الآن، وغداً، وإلى ما بعد بعد أي غدٍ قادم.

ما يجمع البشر أكثر مما يفرقهم. تتشابه الثقافات والممارسات أكثر مما تتمايز فيما بينها. تشابه الأديان على اختلافها أمر يثير العجب.

عشت بعض سنين حياتي بين العرب. قابلت سياسيين من كل لون وطعم ورائحة. قابلت سياسيين في الحكم وسياسيين في المعارضة.

لا صحة لجمع المذكر السالم. اللبنانيون عصاة على الجمع. يعيشون في شتات الانتماء السهل. الوراثة أهم من العقل ومتفوقة على النبوة.

ربما كانت العنصرية هي الوجه الآخر للفاشية. وربما لم تكن للواحدة منهما علاقة بالأخرى. لكنهما تسيران معاً في نظامنا العالمي.

نحن في لبنان، فلنسأل كيف نحيا؟

سؤال يصل الى مساءلة السياسة والأخلاق والقيم والشعوب.

سؤال يتصل بالمشاهد التراجيدية للبشرية، مذ أساء الناس العيش بسلام.