All Posts By الفضل شلق

النيو ـ مثقفون

النيو ـ مثقف غير المثقف الجديد. هذا الأخير تطوّر حاصل لدى المثقفين المعتادين. أما النيو ـ مثقفون فهم نوع مختلف تماماً. النيو ـ مثقف ذكاؤه في جيبه لا في دماغه. في الحالات القصوى يحل الهاتف الذكي النقال مكان الدماغ في تداول المعلومات. النيو ـ مثقف لا يحمل ذاكرة في رأسه….

الحرية:الخضوع أو الموت

الحرية وعي الضرورة. الضرورة احتمال. تتعدد الاحتمالات. الحرية اختيار بعض الاحتمالات. الاستبداد نقيض الحرية، ويمنع الاحتمالات المتاحة. يفرض احتمالاً واحداً. يفترضه حتمية. يصير الأمر حتمية عندما يفرضه صاحب الأمر. فهم الفقهاء ذلك. جعلوا بين الحلال والحرام عدّة درجات من المباح والمكروه الى المستحب. فرق الدين السياسي تلغي ما بين الحلال…

النيوليبرالية والدين السياسي

تزامن صعود الدين السياسي والنيوليبرالية في أواخر السبعينات من القرن العشرين. يختلف ريغان وتاتشر عن الخميني، والحسن الترابي، وجهيمان العتيبي، وانقلاب تركيا في 1980، لكن النتيجة واحدة؛ وهي تضاؤل حجم الإنسان في نظام عالمي محكوم بالله ومن صادر السماء، وبالرأسمالية ومن صادر ثروات الناس ونتائج علمهم. في الحالتين يتضخم رأس…

لعنة النفط

الاقتصاد السياسي للنفط تفاءل اللبنانيون حكماً وشعباً بالنفط. وقف مجلس الوزراء يصفقون لأننا دخلنا نادي الدول النفطية لمجرد أننا قسّمنا أملاكنا البحرية الى وحدات بهدف استجلاب عدة شركات أجنبية. ويبدو أننا سمعنا كلاماً من بعضها، فاعتقدنا بوجود النفط والغاز حتماً، وبدأنا نناقش الطروحات؛ طبعاً طرحنا المزايدات؛ وطبعاً هيّأ السماسرة أنفسهم…

لماذا هذا الموقع

المفارقة هي في إفشاء هذا الموقع، في هذا الوقت، رغم جهل صاحبه بالتكنولوجيا الحديثة، على ما في ذلك من مفارقة، بسبب ماضيه الهندسي وانتقاله مع الأيام الى الدراسات في العلوم الإنسانية. المفارقة هي أن المنطقة تغلي بالحروب الأهلية النابعة من أيديولوجيات دينية خاطئة، ومشاعر منحرفة، لدى الأطراف. هذا في وقت…

الدولة المدنية (2)

ليس صعباً ان يدرك المرء أن العسكر هم القوة الأقوى في أي نظام. المشكلة حين يدرك هؤلاء ان السياسة أضعف منهم، أو أن وجودهم في الساحة العامة يفرض تدخلهم  أو حتى وجودهم. يكون طبيعياً ان يتدخل العسكر في السياسة، ويكون طبيعياً أكثر ان يهيمنوا على السياسة. هيمنتهم على السياسة الغاء…

الدولة المدنية

الدولة المدنية هي الدولة الحديثة. قبلها كانت الدولة نظاماً للقمع، مجرد نظام للقمع يمارس السلطة فيه ملك أو أمير أو امبراطور، هو الذي يضع القوانين وينفذها. الرعايا يطيعون ولا يشاركون؛ هم ليسوا مواطنين مشاركين. يتقاسم الحاكم السلطة الى درجة محدودة مع طبقة من كبار ملاكي الارض وبيروقراطيي الديوان او البلاط…

الديمقراطية (2)

في الديمقراطية شعب أفراده تخاف منهم السلطة، تخاف منهم الطبقة السياسية، تخاف منهم الاجهزة الامنية والبيروقراطية، وتخاف منهم النخبة الثقافية وكل النخب الاخرى. في الديمقراطية شعب تتشكل من افراده الدولة. الدولة اطار ناظم للمجتمع. ليست جهازاً غريباً يجثم فوق صدر الناس. في الديمقراطية شعب هو مصدر السلطة، ومن يمارس السلطة…

الديمقراطية

يقال ان الديمقراطية حكم الشعب. لا يستطيع الشعب ان يحكم نفسه. يوكل من ينوب عنه للحكم باسمه. يشكل هؤلاء طبقات عليا تتفرغ للسياسة، أو بالأحرى تصادر السياسة وتضع الشعب على الهامش. تصير الوكالة المؤقتة تراتبية مجتمعية دائمة تنشأ عنها طبقات تتوارث الحكم والسلطة، وطبقات دنيا تقوم بمهام العمل ويتراجع وضعها…

عروبة لبنان

دولة لبنان هي عروبة لبنان. دولة ذات سيادة وإستقلال وشرعية. بالسياسة تتحقق الشرعية، اذ يرضى عن الدولة أهلها، ويتعزز مفهوم الدولة في الفرد، وتصير الدولة جزءاً من الفرد، ويصير دفاع الفرد عن الدولة دفاعاً عن نفسه. الدولة ليست النظام، النظام سلطة فيها تراتبية طبقية وأجهزة قمعية. طبقة الرأسمال المالي تمسك…

الأخلاق والإستهلاك والدين

الأخلاق أن تتصرف كما ضميرك، أن تشبه نفسك، ان تتساوى روحك ونفسك. الأخلاق علاقة بين الفرد ونفسه. علاقة إجتماعية بمعنى انك ابن بيئتك. تتشكل حسب تقاليد وعادات البيئة الاجتماعية المحلية. الضمير لا يتكون جنيناً الا بقدر ما تعطي البيئة أثرها في ذلك. الدين بيئة اجتماعية، سواء كنت مؤمناً أو غير…

الهدر أعلى درجات الفساد

غالباً ما يفسر تعبير الفساد على أنه الرشوة، ونادراً ما يقال إنه تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة. المصلحة تكون أحياناً فردية، واحياناً كثيرة جماعية، طائفية او مذهبية او اثنية، حيث يقدّم كل من هذه الجماعات مصلحته على المصلحة العامة الوطنية والقومية. أنانية الأفراد والجماعات أمر مفروغ منه. فساد الفرد…

تفجير المجتمع

عقل مستريح أم وعي خبيث؟ لكل منهما وظيفته. المجتمع في خضم حرب أهلية، بل أسوأ من ذلك، هو في حالة انفجار، حيث تتفكك العلاقات ويندحر الوعي وتسود التعمية وتضيع الأهداف. فلا يتوقع الناس إلا بئس المصير. في الحرب الاهلية مطالب اجتماعية وسياسية واقتصادية لكل طرف، يتقاتلون حولها حين يبلغ الخلاف…

المجتمع المفتوح

المجتمع المفتوح هو حين يطغى الفرد على العلاقات الاجتماعية (دينية كانت او عشائرية، او عائلية او سياسية او تراثية او قومية او غير ذلك). المجتمع المفتوح هو مجتمع الحداثة، ومهما بحثنا في الحداثة تكون الفردية هي المفهوم المفتاح. طغيان الفرد على الجماعة معناه تحرر الفرد من كل القيود الاجتماعية، واكتساب…

القومية

يصعب أن يكون هناك تعريف جامع مانع للقومية. كتب الكثير حول الموضوع في جميع اللغات تقريبا من دون جلاء كامل. هناك التباس بين مواضيع القومية والامة والوطن والدولة. فالقومية تتحدث عن كيان روحي للامة، له حدود جغرافية متغيرة على مدى التاريخ. القومية اساساً كيان موضوعي لا يقبع في الذات البشرية…