اغتالت انظمة الجهل والقمع العربية على امتداد العقود الماضية، العقل العربي وحق التفكير والسؤال، ثم السؤال، وصولاً الى الحقيقة أو ما يقاربها..

المشهد المألوف هذه الأيام منظر بعض فرسان العولمة يترجلون مثل دونالد ترامب وكثيرين من عمالقة الطبقة التي ينتمي إليها وتيريزا ماي وكثيرين من قادة الأحزاب في دول أوروبا.

..وها هو مجلس التعاون الخليجي يتفكك ويفقد الدور الذي اريد له أن يلعبه كنادٍ لأغنياء العرب بالنفط والغاز فلا يجد من ينعاه الا امير دولة الكويت..

زرت كلية الآداب في الدكوانة أربع مرات متعاقبة خلال فترة محدودة، للاستماع إلى مناقشات لرسائل او مشاريع مقدمة لنيل الماجستير في الادب العربي كان من حظي أن أختيرت بعض كتاباتي في زاوية “هوامش”، ولا سيما منها “أقوال نسمة”

“ومن حسن حظنا او من سوئه، أن المؤرخين الأجانب الخبراء في مصائرنا وتاريخنا الشفهي. لم يكونوا هنا، فلم نعرف ما حلَّ بنا..”

كل سنتين، تقريباً، توجه الطبقة السياسية اهانة جارحة إلى “الشعب العظيم”! تستقيل الحكومة او يفقدها الفشل مبرر وجودها بعدما تراكم مزيدا من العجز في الموازنة، وتغرق البلاد في “دويخة”

كثير من
الناس يعتبرون الدولة مسألة حكم وسيطرة وسلطة. وأن السياسة هي صراع على
السلطة. وأن السلطة هيبة. بل قسر وهيمنة، والهيبة لا تحصل إلا بالعنف،
والعنف تتبعه المراقبة.

وجد ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان فرصة ذهبية في قمة العشرين في الأرجنتين.. فركب طائرته وقصد القاهرة حيث استقبله عند أسفل سلمها الرئيس عبد الفتاح السيسي، بعيداً عن غوغاء الجماهير..

عادة ما تكون الأيام الأخيرة من العام غنية بالتطورات والتحليلات ولم تكن الأيام الأخيرة من العام الحالي أقل ثراء وكرما من سابقاتها وكنت بنفسي شاهدا وفي أحيان غير قليلة مشاركا.

اندثرت قيمة “العرب”، كأمة، أو كدول، أو تكاد: الدول الأغنى بالنفط أو الغاز مرتهنة لمكتشفيه ومستثمريه، والدول الفقيرة مرتهنة ـ بحاجتها ـ لمن يسترهنها بالقروض والمساعدات المشروطة.

في ذكرى نلسون مانديلا

كما لو أني ارتكبت إثماً. مراراً سُئلت: كيف لمسيحي أن يكتب سيرة محمد؟ فماذا أقول؟

أأقول، لست لا مسيحياً ولا مسلماً إلا قليلا؟ أم اقول نسفت كل الاسوار بين أمتي وبيني، فكان كل ما فيها ملكي؟ دياناتها تخصني وتثير في عجباً وتساؤلاً وارتواءً، وأدبها ارتشف منه الشعر والنثر، وفلسفتها تغنيني عقلاً ونقداً وتطلعاً…

… وعندما اختتم أحمد فؤاد نجم ملحمته الشعبية في حب «بهية» وفي التحريض على الثورة التي تفجرت بالمصادفة مرة أولى منتقصة الهوية، ثم تفجرت بالقصد مرة ثانية لتصحح المسار إلى أهدافها، انطوى على ذاته ودخل عالم الصمت، بينما أشعاره على كل شفة ولسان في مختلف أرجاء الوطن العربي وجاليات المنفيين من أوطانهم إلى المغتربات البعيدة.