كسر الامام موسى الصدر الصورة التقليدية لرجل الدين، متجاوزاً التبشير والوعظ وتسفيه الاديان الاخرى، مغلباً القضية الاجتماعية على الولاءات السياسية، وهو يتقدم الصفوف لينشئ حركة المحرومين (“امل”) التي كان المرحوم رياض طه، نقيب الصحافيين الاسبق، يقول انه من ابتدعه اختصاراً لما يشير اليه: (افواج المقاومة اللبنانية) أي مقاومة العدو الاسرائيلي.
ما يجمع البشر أكثر مما يفرقهم. تتشابه الثقافات والممارسات أكثر مما تتمايز فيما بينها. تشابه الأديان على اختلافها أمر يثير العجب.
في اواسط ايار من العام 1964، التقينا مصادفة في مطار بيروت غسان كنفاني وانا: كنا نقصد القدس الشريف عن طريق عمان.
عشت بعض سنين حياتي بين العرب. قابلت سياسيين من كل لون وطعم ورائحة. قابلت سياسيين في الحكم وسياسيين في المعارضة.
في الأفق العربي ما يؤشر إلى جملة من التطورات التي يفترض أن تبدل وتغير في صورة الوضع الراهن، حيث تغرق المنطقة في دماء ابنائها، من أقصى جنوبها في اليمن، بمحاذاة افريقيا، إلى شمالها المطل عبر المتوسط على اوروبا، بعنوان ليبيا، مع ارتجاجات تنذر بالخطر في تونس التي تصعب عليها العودة إلى عصر الحبيب بورقيبة، ويصعب عليها بالمقابل أن تغادره تماماً إلى صيغة تنتمي إلى المستقبل ولا تحمل في ثناياها موروثات الماضي…
أنت أصغر مني ولكني أثمِّن عقلك واتزانك غاليا وأنت تعرف ذلك. أحاول منذ أيام الاختلاء بك لأطلعك على أمر يخصني ويشغلني.
تزدحم الطرقات التي توصلك من بيروت الى مختلف الجهات في لبنان شمالاً وجنوباً وشرقاً باللافتات التي تبشرنا فيها (U.S.AID) ـ أي المؤسسة الأميركية للمساعدات ـ (وهي بطبيعة الحال فوق الشبهات)، ان نهر الليطاني هو شريان حياة لبنان..
لا صحة لجمع المذكر السالم. اللبنانيون عصاة على الجمع. يعيشون في شتات الانتماء السهل. الوراثة أهم من العقل ومتفوقة على النبوة.
أثبتت “الجمهورية اللبنانية” ذات العلم الفرنسي معدلاً وموشوماً بالأرزة في قلب المساحة البيضاء المزينة بالأحمر من فوق ومن تحت، انها قابلة للحياة والاستمرار من دون رئيس للجمهورية..
قال لي “نسمة” الذي لم تعرف له مهنة الا الحب:
أمشي فاسمع هسيس قدميك العاريتين خلفي،
وأتوقف فتغمرني انفاسك، فاذا ما استأنفت المشي وجدتك امامي تواجهينني بالسؤال المفتوح كجرح: إلى أين؟
وليس من “أين” الا عندك ومعك وفيك.. ولكنك تحبين سماع ضربات قلبك وهي تتسارع باللهفة حتى تكاد تنطق الكلمة المرتجاة..
احترف اللبنانيون العيش في قلب العاصفة منذ اختراع كيانهم الفريد..
دولة بلا مقومات فعلية للحياة، تعيش اسطورة التفرد: هي مصيف اهل الثراء بلا تعب من اهل النفط، فاذا لم يأتوا ذهب “شعبها”
هل انتهى زمن “الكبار”: الروائيين والشعراء وكتّاب المسرح ومعهم ايضا المميزين من أهل القلم، صحافيين ورسامين ومبدعين في فن الكاريكاتير؟
أم انها مسألة جيل أدى رسالته على أكمل ما ساعدته موهبته والظروف السائدة والذائقة الفنية لذلك المجهول الذي يسمى “الجمهور”..
ربما كانت العنصرية هي الوجه الآخر للفاشية. وربما لم تكن للواحدة منهما علاقة بالأخرى. لكنهما تسيران معاً في نظامنا العالمي.
نحن في لبنان، فلنسأل كيف نحيا؟
سؤال يصل الى مساءلة السياسة والأخلاق والقيم والشعوب.
سؤال يتصل بالمشاهد التراجيدية للبشرية، مذ أساء الناس العيش بسلام.
قال فلان: افترضنا أن الانتخابات النيابية بعد ولايتين ونيف للمجلس السابق هي المدخل لحل المشكلات العالقة والتي كلفت الناس فوق ما يطيقون..
